第295节

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在所罗门时期，仅仅只是丰富的口头传统和灵活的字母表，就足以激化创造力，维持文化活性和继承力。而莎草纸的使用，更是直接降低了祭司体的文化权威，因此才让所罗门能够得以凭借文化手段入侵埃及。

如同死水会渐渐不再清澈一般，假如大众文化可以替代为主流文化，那么上一个时代的精英文化的生命力就会迅速消退。

记者的身份，不应只保持着“介入”或是“中立”。由于报纸的受众集中于城市中产者，这些有着一定文化修养的“体面人”，并不太需要过多的、简明的解释，也能对报纸上的事物有着属于自己的看法和观点。

但这样是不够的。

这样的报纸，仅仅维持了“传递”和“扩散”的基础文化职能。

然而除此之外，媒体更可以作为阶级控制的工具，控制精神生产资料；也可以作为组织社会的粘合剂，以娱乐性的外表为个人提供廉价的轻松感和消除紧张的方式；可以持续性的表达主流文化、认可部分亚文化和新文化的发展……甚至可以进行政治、军事宣传，引导经济发展。

因此，媒体人的身份应当进一步的复杂化，三分为“解释者”、“传播者”和“反对者”。以“解释者”来为公众解释上层的新闻报道和政策发令；以“传播者”的身份将部分事件扩散化、发酵化。

但在此基础上，更应该出现作为“反对者”的媒体人……或者说，也可以称之为“攻击者”。

那些劳苦的工人，正是如今社会的不满者。他们有着自己的声音，却没有渠道、无法发声。

他们举行了罢工，却被帕齐家族无情的镇压——而慷慨的莱昂纳多将提供给他们喉舌。

登上报纸的，将不仅仅只是昔日的大人物们，而是会有工人代表、甚至于平民和战争流民。他们想要控诉帕齐家族的恐怖，他们的声音也应该让更多的人听到……当然，前提是在莱昂纳多的控制之下。

失控的舆论只会造成狂热、愚昧和混乱，而有协调性的舆论攻击，则会是一把无形的利刃。

它一般不会用来杀人，只会夺走人心和财富——当然，在它变得迟钝的时候，也会有人用无辜者的生命来磨刀。

正如立法的力量总是倾向于维持均衡和平等一般，万事万物总是倾向于摧毁这种均衡和平等的。

身处于大众舆论的裹挟之中，民众会渐渐变得狂热而富有攻击性。

他们会渐渐变得狂妄，试图拥有更大的政治权利；他们反对一切所能反对的东西，即使他们对此并不了解、也没有能力；他们想要将群体的仇恨扩散到他们自己所仇恨的目标上，本能或刻意的想要利用这种恐怖的力量去摧毁自己的敌人。

为了防止这种情况、防止舆论失控，莱昂纳多将设立新闻评议会。

它主要的功能是评判那些因为媒体的报道而收到影响的任何一方的控诉，并对新闻人做出管理和控制。

这将是那些愿意接受管控的报社的进行自我约束的工具……也是用来摧毁具有恶意和攻击性的媒体的一块橡皮擦。

想用撒丁公国脆弱而衰败的王权来管制资本，是近乎不可能的事情——但是反过来说，有着美第奇家族作为领头人、民众和舆论产生的负面力量，足以动摇帕齐家族的产业根基。

莱昂纳多看的很清楚。报纸从来就不是给工人看的，工人们也不关心这些有的没的。

但是，工人的罢工、暴动，以至于进一步的矛盾激化，和煽风点火的媒体、以及开始施压的美第奇家族，则足以让投资人和商人失去对帕齐家的信任。

你最近看起来不太靠谱……这么多的银行，我为什么一定要把钱存在你家？

帕齐家族的主业是银行业，他们家的工业垄断资本相较于撒丁公国的其他几个家族来说要虚弱很多。这让他们发展起来的速度快，但抗压能力却不够强。

一旦失去了大量的银行存款，帕齐家族就像失去了补充生命的手段；在美第奇家族的攻击之下，他们的资金链很快就会被直接切断，进而造成全面性的产业崩溃。

随着帕齐家的倒下，其他几个家族则可以瓜分更多的劳动力和市场……只要美第奇家族做出一些许诺和威胁，他们必然是会一起组队痛打落水狗的。

而这一切的源头——就是这么一张小小的，看起来可笑无比的通缉令。

“给我一根杠杆，我也能翘起整个地球。”

莱昂纳多嘴角上扬，低声说道。

“哦，”弗朗西斯挑了挑眉，“你是说，你的小杠杆已经准备好了吗？”

“……虽然我不知道你在想什么，但我知道你和我想的一定不是一件事。”

莱昂纳多最后回头看了一眼圣乔凡尼钟楼，摇了摇头：“这里已经用不上我们了……老鼠们也已经集中在附近了。我们该出发了。”

“走吧，带上拉尔法姆——我们去紫罗兰之夜。”

第47章 我说我不是紧张你信吗

莱昂纳多和弗朗西斯一左一右的夹着拉尔法姆，来到了大教堂。他们继续向东前行，穿过所罗门圣堂后面的小巷继续往东走。

“……所罗门在上。”

一位老教士看着带着莱昂纳多往南走的弗朗西斯，面色很是不悦且复杂的瞪了一眼穿着风骚的弗朗西斯，连连摇头、低声嘟哝着：“愚妄人犯愚昧罪，自以为只是玩耍。”

闻言，莱昂纳多抿着嘴笑了一下。

在离开那位老教士的视线后，他歪着头向弗朗西斯轻声说道：“箴言第三卷第四十六行。”