第766节

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第八五七章 创立

赵宁叹了口气摇了摇头，不再看眼前的凄惨景象。

萧不语仗着王极境中期的境界优势，兀一出手便将李、王、黄三家家主和大长老炸成了肉泥。

而后，雷电暴雨倾斜而下，三家元神境修行者死伤殆尽，无数御气境修行者遭受池鱼之殃，最轻的也是浑身焦黑皮开肉绽，躺在长街上不断翻滚哀嚎。

其余人一哄而散，亡命奔逃。

“尔众听令：撤离济阴，经冤句县向汴州进发！”从半空落回城墙前，萧不语向神教教众下达了他在曹州的最后一份命令。

他下达这份命令时颇为急切，有种不敢耽误半分的紧迫。

这是必然的。

萧不语知道反抗军中就有王极境中期高手，对方没有在他出风头的阻拦他，可不代表对方愿意一直看着他大展拳脚。

现在萧不语灭了李、王、黄三家的精锐修行者力量，彻底跟城中权贵撕破脸皮，一旦对方趁机出手，带着反抗军攻城，济阴城内必然成为一团乱麻，神教要是撤得慢了，都不一定能走得掉。

朱昱来到赵宁面前：“魏老弟，萧上师有令，我们得带着除魔军撤出济阴去汴州地界。

“曹州神战虽然已经告一段落，但神战并未结束，神战大军是神教的力量，绝对不能放弃，我们必须把他们带走。”

赵宁微微颔首。

他当然要带走除魔军，日后成立白衣派，除魔军无疑是中坚力量。

有刚刚展露过非凡威势的萧不语在上头压着，赵宁倒是不担心除魔军、降妖军的战士不跟着神教走。神教教众现在舍弃城池，不再维持城中秩序，便有足够人手约束大军军纪。

普通战士心不甘情不愿是肯定的，这也正是赵宁能够利用的点。他组建的白衣派当然不能是神教忠实拥趸。

当夜，神教撤离济阴城。

反抗军紧随其后入城。

拿下曹州州城济阴，反抗军是真正的不费一兵一卒。

城中百姓自发打开城门，兴高采烈地迎接反抗军接收城池，质朴的人们在上街瞻仰反抗军的英姿凑热闹时，很多人都拿出了自家的瓜果酒水等食物，不断往反抗军将士们手里塞。

这是真正的箪食壶浆以迎王师。

赵英与赵平入城的第一件事，便是恢复城中秩序，镇压那些趁乱为非作歹的宵小之徒。

巡逻街巷的反抗军战士，因为其平易近人的作风，待人有礼的举止，爽朗开阔的胸襟，以及取得大胜后发自肺腑的开心，很轻松就跟凑过来寒暄的百姓们相谈热烈、打成一片。

逃入城中的李、王、黄三家低境修行者与普通族人，尽数被反抗军抓捕。

他们有的在被百姓群殴，骨断筋折浑身是血，有的想要逃出城去，被反抗军抓了个正着，有妇孺惊慌失措躲在阴暗角落里瑟瑟发抖，犹如见不得光的老鼠。

昔日高高在上的权贵，如今不过是一群末日残兵。

对待这些人，反抗军会召开国人联合会，一个一个审理，有罪的绝不放过，该杀的杀，该关的关，无罪的绝不冤枉，并给予基本的生活保障，让他们能靠自己的劳动拥有正常人的生活。

黎明时分，赵英与赵平来到曹州府衙。

当第一缕晨曦从飞檐上洒落，曹州刺史府的匾额被反抗军将士捅了下来，赵英脸上浮现出一抹由衷的笑容，不无热血之意：

“从这一刻起，曹州之叛平定。”

赵平点点头：“反抗军占据曹州，此处战事暂时了结。”

赵英与赵平相视一眼，俱都挺直腰板，升起一股浓烈的自豪之情：“我们赢了！”

是的，经过一番凶险奋战，他们完成了自己的任务，为大晋平定了曹州。

他们证明了自己是大晋赵氏的杰出子弟，无愧于自身第一氏族俊彦的身份。

从今天开始，他们是合格的革新战士，是优秀的大晋战士，无论前方还有多少战场，他们都拥有为胜利而奋战的资格！

从济阴城到汴州，路程说远不远说近不近，途中神教教众与神战大军一直是沉默赶路，鲜少有人跟身边的人闲聊，大部分人都情绪低落，失去了开口聊天的兴致。

有人跟大部分人不一样，譬如说赵宁。

他超然世外，骑在马上优哉游哉，一路上还能观看风景，可谓是怡然自得。众人都知道他性情怪异、特立独行，在他没有特别出格行为的前提下，倒也不以为意。

再譬如方鸣、褚元楠。

他俩现在一个自视为赵宁的绝对心腹、左膀右臂、生死兄弟，白衣派的创派元老，注定要大展拳脚建立一番大事业的英雄豪杰。

一路上，方鸣趁着教众与战士们士气低落、心思困顿之际，大肆宣扬神爱世人、众生平等的真正含义，号召有识之士与普通战士为了变革图强、自身利益而抱团。

另一个自视为赵宁的嫡系心腹，中下层骨干力量，铁了心要跟随赵宁的步伐前行，干起活来斗志满满格外卖力，成为了方鸣的得力臂助。

“神在神国，注视众生，降下神光庇佑众生，众生尽皆沐浴神光，所以人人都能渡往神国，可见在神的眼中，信徒没有高低贵贱之分，亦没有上下尊卑之别。

“所谓神的面前众生平等，即是此意。

“既然众生平等，信徒们在神教就该有一样的人格地位，谁也不比谁低贱，谁也不比谁高贵，谁也不敢享有特权，谁也不该遭受打骂，谁也不必对谁自称仆下，谁也不能对谁颐指气使。

“上师吃肉，信徒也当吃肉，上师衣锦，信徒也当衣锦，若是信徒只能粗茶淡饭，上师便不能大鱼大肉，若是信徒布衣烂衫，则上师亦没资格锦衣玉带。

“神的光辉无差别照耀信徒，神让人人都能渡往神国，神的信徒岂能人为制造差距？你们说是不是这个道理？”

方鸣面带智慧而慈悲的笑意，眉眼却又显得庄严肃穆，一边看着黄煌、许国正等人，一边期待对方的回答。

黄煌满脸惊异，觉得方鸣这番话既骇人听闻、违背传统与常理，又格外正确光明挑不出半分错漏，让他这样的普通战士从心里感到愉快，不能不接受。

郝云在一旁听了半天，眼珠子转了转，试探着问道：

“方上师这番话实在是再好不过，我也愿意相信那就是神的意志。可神教毕竟等级森严、上下有别，教众、弟子、上师之间都有严格划分，身份、权柄截然不同，这又是怎么回事？”

许国正等人听得大点其头。

对这个问题的答案，方鸣明显早有腹稿，眼下不见丝毫窘迫，微微一笑娓娓道来：“神教上师虽然分为九品，弟子虽然分为六级，但这不过是大家职分不同罢了，并没有人格地位上的优越。

“没有规矩不成方圆，神教亦复如是，故而神教才有种种戒律。

“但你们要明白，规矩也好戒律也罢，都是做事所需，是为了践行最根本的宗旨精义。倘若规矩戒律阻碍了神教最核心的宗旨教义，那它就是错误的，需要被改变。

“神教上师、弟子的品级划分，是为了让神教井然有序、行事得力，方便神教作为神的虔诚信徒与忠实仆人，去更好地传播神的福光，在世间践行神的意志。

“而现在，神教中一些人因为职分带来的权柄，不思履行自己的职责，传播神的福光与智慧，帮助信徒得解脱、攒功德，反而私欲膨胀，去追求个人利益，更可恨的是还跟世间权贵勾结、欺压信徒！